古人谈读书二则译文（盖士人读书文言文翻译）

摘要： 古人谈读书·二《训学斋规》余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不...

古人谈读书·二

《训学斋规》

余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

余：我。

尝：曾经。

谓：说。

此：一般指这里，文中指书本。

则：那么。

既：既然。

专一：专心一意。

漫浪：随便。

决：一定。

亦：也。

之中：其中。

急：要紧。

矣：了。

岂：难道。

乎：1，表示疑问反问的“吗”？✅；2，表选择的“呢”？

盖：文言虚词（❶发语词，如“～闻”✅；❷表大概如此，如“～近之矣”；❸连词，表示原因，如“有所不知，～未学也”）。

士人：读书人。

志：志向。

识：见识。

恒：恒心。

下流：下等，劣等。

则：就。

断：古代指决然，绝对；现在指长东西折成两截。

以：因为。

自足：自我满足。

如：像。

河伯之观海：一个典故，河伯观海。

井蛙之窥天：一个典故，井蛙窥天。

窥：观，看。

皆：全，都。

者：指……样的人。