义经记（义经记攻略）

摘要： 浅析日本平安时代武士阶级与主从关系在日语中，“武士”一词的本义是侍者、贴身侍从。它最早产生于平安年间，9世纪中期，一些地方庄园主开始培植自己的武装势力，包括中央朝廷也开始招募武士，...

浅析日本平安时代武士阶级与主从关系

在日语中，“武士”一词的本义是侍者、贴身侍从。

它最早产生于平安年间，9世纪中期，一些地方庄园主开始培植自己的武装势力，包括中央朝廷也开始招募武士，逐渐构成了当时日本主要的军事力量。

后来，武士不仅仅在平定叛乱、征讨海盗等过程中发挥重要作用，还逐渐接近了日本的权力中心。

1192年，随着镰仓幕府的成立，更是拉开了武士执政的帷幕。

要想探究武士阶级的主从关系，我们不妨先从当时武士阶级的构成入手。

日本的武士阶级分为三个等级：最普通的是庄官级武士团，然后是豪强级武士团，地位最高的则是栋梁级武士团。

庄官级武士团采用一种矩阵式的组织形式：

从横向来讲，庄官级武士团由庞大的家族构成，父-子-孙依次被称为本家-分家-孙分家，主君通过对家臣的支配，进而可以对整个家族中成员进行支配。

从纵向来讲，主君（上级）和从者（下级）之间有着严密的主从关系，主人给予从者土地和利益，而从者则为主人效忠。

豪强级武士团来自于一部分贵族，他们向上发展无望，便到地方深耕发展，在自己的属地里培植势力，组织起强大的武装团，支配范围可以达到几个郡甚至一国。

栋梁级武士团简单来说则是武士团的“抱团取暖”：大的武士团兼并小的武士团，规模相近的武士团之间进行合并，然后又被另一个武士团兼并......

诸如此类，一般来说小的武士团的首长在被兼并后，会在新的武士团里担任郎党或者家人，这种兼并扩张无疑让武士阶级的影响力更加强盛。

在主从关系与家族关系的制约下，武士社会被赋予了严格的秩序与法则：

主以从关系为纲，奠定了统治阶级与武士阶级之间的“上克下”的基本准则；

以家族关系的连接，编织起了一条大网，在这个体系下，你背叛了主人，就等同于背叛了你的家族，这是当时统治者扩张自身势力、稳固自身统治的一种强有力的工具。

当然，这种武士阶级的主从关系能够建立的前提是，无论是主君还是家臣，都能在这种关系中得到自己想要的东西：

家臣依附于主君，能够得到丰厚的经济利益，并得到了来自主君的保护，而主君也需要效忠于自己的家臣，在军事和经济方面为自己提供帮助。

其实，这种主从关系在某种程度上也是一种共存关系，因为这种主从关系已经让主君和家臣之间形成一种事实上的捆绑式的利益关系，双方的生死存亡是紧密联系在一起的——如果武士团繁盛，那么家臣也会因此飞黄腾达，因此家臣也会为保护主君的利益拼尽全力。

在日语中敬语的表达很有学问，其核心思想就是下对上的用词必须要比上对下的用词谦恭，因此同样一个意思。